زوروا مدونتى على البلوج

http://ghnam2312.blogspot.com/

1. Wahdah Wahedah قال:
   أبريل 17th, 2009 at 17 أبريل 2009 12:32 م

   جمعتك خير يارب

   قول آمين

   راجعالك بأمر الله

2. زرقاء اليمامة قال:
   أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 12:46 ص

   كل عام و انت بظالف خير
   شكرا للمعلومات القيمة … و للدعوة بحب الحياة و التفاؤل
   وخلاص أنا عرفت هروح آكل الفسيخ و ألون البيض فين يوم الاثنين ههههههههههه
   تحياتي

3. حرف الهاء/ لانا راتب قال:
   أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 7:19 ص

   إذن شم النسيم ..وكل عام وأنتم بخير

   معلومات جميلة جداً سعدت بها ….ليتنا نتعلم تحويل أيامنا الى أفراح حتى لو كانت صغيرة

   لنلونها بلون السعادة

   ……

   أخي الفاضل

   تحياتي وتقديري

4. وافق أصيل قال:
   أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 9:44 ص

   تحياتي

   أخي طارق..كلماتك أخجلتني..ومرورك الكريم..
   أنار جنبات مدونتي المتواضعة..جزيل الشكر لك..
   كن أخي..وصديقي..

   دمت بالف خير..

5. ساره بدرالدين قال:
   أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 10:31 ص

   اخويا الراقي الطيب القلب طارق الغنام كل ربيع وانت بخير شكرا كثيرا لمرورك الذي اسعدني كثيرالاولموضوعاتك القيمة الهادفة تقبل مروري دائما اختك المبهورة بفكرك سارة

6. AMEERA قال:
   أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 11:51 ص

   الاخ طارق

   رائع ان ينفس الانسان عن نفسه فى مناسبات يكون لها طقوس معينه تخص كل بلد لتميزه عن الآخر

   والتعرف على احتفالات كل بلد فى مناسباتها الخاصه يزيد من المعرفة والثقافة وانتقاء الجيد منها ونبذ القبيح

   شم النسيم جميل لكن الحذر من المخاطر والمبالغة فى الاحتفال بهذا اليوم

   لك ودى واحترامى مع دعوة لزيارتى

   أميييييييييييره

7. amal قال:
   أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 12:11 م

   تدوينة رائعة

   أحسستها وكأني أشاهدها

   استرجت ذكريات الطفولة وليلة شم النسيم في بورسعيد

   وما بها من جمال

   وأهدي إليك كلماتك

   متع نفسك مادمت حيا ودع العطر على رأسك والبس الكتان الجميل ودلك يدك بالروائح الذكية المقدسة وأكثر من المسرات ولا تدع الأحزان تصل إلى قلبك ..

8. amal قال:
   أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 12:13 م

   amal هي ماما أمولة

   سلام

9. المهـــــــــا قال:
   أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 2:11 م

   معلومات قيمة واسلوب جميل في الدعوة الى الفرح والسعادة
   شكرا للمرور
   وشكرا لرأيك الذي أسعدني
   دمت مخلصا

10. غصون.. بلا أوراقـــــــ قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 2:40 م

    أخي ..طارق الغنام

    شكرا على مرورك الراقي..

    شكرا على موضوعك القيم ..

    ودائما تتحفنا بدررك الرائعة..

    دمت بألف خير

11. سناء المعايطة قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 2:44 م

    الأخ طارق، يسعد مساك

    معلوماتك قيمة، على الأقل تجاوزت بها ما تعلمته عن شم النسيم من خلال الأفلام المصرية، قلي بأة مين ياترى اللمبي السنة دي؟

    تحياتي

12. راجية قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 3:19 م

    اخى الكريم طارق

    السلام عليكم وورحمة الله وبركاته

    تسلم الايادى على ادراجك الذى يتحدث عن اصل

    الاحتفالات بهذا اليوم والذى لا يعنينا الاحتفال به فى شىء

    للمسلم عيدان وكفى

    ولكن كل يوم فى طاعة الله اعتبره عيدا

    كل يوم اعمل فيه عملا يقربنى الى الله فهو لى عيدا

    كل يوم يوفقنى فيه الله باى شكل من اشكال التوفيق فهو لى عيدا

    كل يوم اعلم اولادى شىء جديدا هو لى عيدا

    كل يوم ادخل فيه السرور على قلب احدهم فهو لى عيدا

    كل يوم ارسم الابتسامة على وجه حزين فهو لى عيدا

    الى غير ذلك من الامور المشروعة المأجورة بفعلها

    وجعل الله ايامك كلها اعياد

    تحياتى

13. راجية قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 3:22 م

    هذا ما نُحب أن نَلْفِتَ الأنظار إليه.

    إن الإسلام يريد من المسلم أن يكون في تصرُّفه على وعْي صحيح وبُعْد نَظَر

    لا يندفع مع التيار فيسير حيث يسير ويميل حيث يميل، بل لا بد أن تكون له شخصية مستقلة فاهمة

    حريصة على الخير بعيدة عن الشر والانزلاق إليه، وعن التقليد الأعمى،

    لا ينبغي أن يكون كما قال الحديث” إمَّعة” يقول: إن أحسَنَ الناس أحسنتُ، وإن أساءوا أسأتُ

    ولكن يجب أن يُوطِّن نفسه على أن يُحسن إن أحسنوا، وألا يُسيء إن أساءوا

    وذلك حفاظًا على كرامته واستقلال شخصيته، غير مُبالٍ بما يوجَّه إليه من نقد أو استهزاء

    والنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ نهانا عن التقليد الذي من هذا النوع

    فقال « لتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كان قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه » رواه

    البخاري ومسلم.

    فلماذا نحْرص على شَمِّ النَّسيم في هذا اليوم بِعَينه والنسيم موجود في كل يوم؟

    إنَّه لا يعدو أن يكون يومًا عاديًّا من أيام الله حكمه كحُكْم سائرها،

    بل إنَّ فيه شَائبةً تُحمل على اليقظة والتبصر والحذر

    وهي ارتباطُه بعقائد لا يُقرُّها الدِّين، حيث كان الزَّعم أنَّ المسيح قام من قبره وشَمَّ نسيم الحياة بعد الموت.

    ولماذا نحرص على طعام بعينه في هذا اليوم، وقد رأينا ارتباطه بخرافات أو عقائد غير صحيحة

    مع أنَّ الحلال كثير وهو موجود في كل وقت، وقد يكون في هذا اليوم أردأ منه في غيره أو أغلى ثمنًا.

    إن هذا الحرص يُبرِّر لنا أن ننصح بعدم المشاركة في الاحتفال به مع مراعاة أن المجاملة على

    حساب الدين والخلُق والكرامة ممنوعة لا يُقرِّها دين ولا عقل سليم

    والنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: ” مَن التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مئونة الناس،

    ومَن التمس رضا الناس بِسَخَطِ الله وَكَلَهُ الله إلى الناس” رواه الترمذي ورواه بمعناه ابن حِبَّان في صحيحه .

    الشيخ عطية صقر

14. راجية قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 3:30 م

    موقف المسلم من عيد شم النسيم:

    من عرضنا السابق لأصل هذا العيد ونشأته ومظاهره وشعائره فإنه

    يمكن تلخيص ما يجب على المسلم في الآتي:أولاً:
    “]عدم الاحتفال به، أو مشاركة المحتفلين به في احتفالهم، أو حضور الاحتفال به؛ وذلك لما فيه من التشبه بالفراعنة

    الوثنيين ثم باليهود والنصارى، والتشبه بهم فيما يخصهم محرم فكيف بالتشبه بهم في شعائرهم؟!

    قال الحافظ الذهبي –رحمه الله-:(فإذا كان للنصارى عيد ولليهود عيد كانوا مختصين به فلا يشركهم فيه مسلم

    كما لا يشاركهم في شرعتهم ولا قبلتهم) أ.هـ من تشبه الخسيس بأهل الخميس (رسالة منشورة في مجلة الحكمة 4/193).[/color]
    ثانياً:

    “]عدم إعانة من يحتفل به من الكفار أقباطاً كانوا أم يهوداً أم غيرهم بأي نوع من أنواع الإعانة، كالإهداء لهم، أو

    الإعلان عن وقت هذا العيد أو مراسيمه أو مكان الاحتفال به، أو إعارة ما يعين على إقامته، أو بيع ذلك لهم، فكل

    ذلك محرم؛ لأن فيه إعانة على ظهور شعائر الكفر وإعلانها، فمن أعانهم على ذلك فكأنه يقرهم عليه، ولهذا حرم

    ذلك كله.

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-:(لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم لا من طعام

    ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نار ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك، ولا يحل فعل وليمة ولا

    الإهداء ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا

    إظهار الزينة، وبالجملة: ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر

    الأيام) (مجموع الفتاوى 25/329).[/color]وقال ابن التركماني الحنفي –

    رحمه الله-:(فيأثم المسلم بمجالسته لهم وبإعانته لهم بذبح وطبخ وإعارة دابة يركبونها لمواسمهم وأعيادهم) (اللمع في

    الحوادث والبدع (2/519-520).

    وقد أحسن الشيخ محفوظ –رحمه الله- حينما أوصى كل مسلم في بلاد يحتفل بهذا العيد فيها أن يلزم بيته، ويحبس

    أهله وأولاده عن المشاركة في مظاهر هذا العيد واحتفالاته.

    ثالثاً: الإنكار على من يحتفل

    به من المسلمين، ومقاطعته في الله تعالى إذا صنع دعوة لأجل هذا العيد، وهجره إذا اقتضت المصلحة ذلك.

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-: (وكما لا نتشبه بهم في الأعياد فلا يعان المسلم في ذلك؛ بل ينهى عن

    ذلك، فمن صنع دعوة مخالفة للعادة في أعيادهم لم تُجب دعوته، ومن أهدى من المسلمين هدية في هذه الأعياد

    مخالفة للعادة في سائر الأوقات غير هذا العيد لم تقبل هديته خصوصاً إن كانت الهدية مما يستعان بها على التشبه بهم

    كما ذكرناه، ولا يبيع المسلم ما يستعين به المسلمون على مشابهتهم في العيد من الطعام واللباس ونحو ذلك؛ لأن في

    ذلك إعانة على المنكر) (الاقتضاء 2/519-520).

    وبناء على ما قرره شيخ الإسلام فإنه لا يجوز للتجار المصريين من المسلمين أو في أي بلاد يحتفل فيها بشم النسيم أن

    يتاجروا بالهدايا الخاصة بهذا العيد من بيض منقوش، أو مصبوغ مخصص لهذا العيد، أو سمك مملح لأجله، أو بطاقات

    تهنئة به، أو غير ذلك مما هو مختص به؛ لأن المتاجرة بذلك فيها إعانة على المنكر الذي لا يرضاه الله تعالى ولا

    رسوله –صلى الله عليه وسلم-. كما لا يحل لمن أهديت له هدية هذا العيد أن يقبلها؛ لأن في قبولها إقراراً لهذا

    العيد، ورضاً به.

    ولا يعني ذلك الحكم بحرمة بيع البيض أو السمك أو البصل أو غيره مما أحله الله تعالى، وإنما الممنوع بيع ما خصص

    لهذا العيد بصبغ أو نقش أو تمليح أو ما شابه ذلك، ولكن لو كان المسلم يتاجر ببعض هذه الأطعمة، ولم يخصصها

    لهذا العيد لا بالدعاية، ولا بوضع ما يرغب زبائن هذا العيد فيها فلا يظهر حرج في بيعها ولو كان المشترون منه

    يضعونها لهذا العيد.رابعاً:

    عدم تبادل التهاني بعيد شم النسيم؛ لأنه عيد للفراعنة ولمن تبعهم

    من اليهود والنصارى، وليس عيداً للمسلمين، وإذا هنئ المسلم به فلا يرد التهنئة، قال ابن القيم –رحمه الله-:(وأما

    التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل: أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك أو تهنأ

    بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنـزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك

    أعظم عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر، وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر

    للدين عنده يقع في ذلك وهو لا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله

    وسخطه) أ.هـ (أحكام أهل الذمة 1/441-442).

    خامساً:

    “]توضيح حقيقة عيد شم النسيم وأمثاله من الأعياد التي عمت وطمت في هذا الزمن، وبيان حكم الاحتفال بها لمن

    اغتر بذلك من المسلمين، والتأكيد على ضرورة تميز المسلم بدينه، ومحافظته على عقيدته، وتذكيره بمخاطر التشبه

    بالكفار في شعائرهم الدينية كالأعياد، أو بما يختصون به من سلوكياتهم وعاداتهم؛ نصحاً للأمة، وأداءً لواجب الأمر

    بالمعروف والنهي عن المنكر الذي بإقامته صلاح البلاد والعباد.والواجب على علماء مصر أن يحذروا المسلمين من مغبة الاحتفال بعيد شم النسيم، أو مشاركة المحتفلين به، أو

    إعانتهم بأي نوع من أنواع الإعانة على إقامته، وحث الناس على إنكاره ورفضه؛ لئلا يكون الدين غريباً بين

    المسلمين.[/color]وقد لاحظت أن كثيراً من إخواننا المسلمين في مصر

    يحتفلون بهذا العيد ولا يعرفون حقيقته وأصله، وحكم الاحتفال به، وبعضهم يعرف حقيقته، ولكنهم يقللون من

    خطورة الاحتفال به ظناً منهم أنه أصبح عادة وليس عبادة، وحجتهم أنهم لا يعتقدون فيه ما يعتقده الفراعنة أو

    اليهود والنصارى، وهذا فهم خاطئ فإن التشبه في شعائر الدين يؤدي إلى الكفر سواء اعتقد المتشبه بالكفار في هذه

    الشعيرة ما يعتقدون فيها أم لم يعتقد؟

    بخلاف التشبه فيما يختصون به من السلوكيات والعادات فهو أخف بكثير، ولا سيما إذا انتشرت بين الناس ولم تعد

    خاصة بهم، وكثير من الناس لا يفرق بين الأمرين.

    ولذا فإننا نرى المسلم يأنف من لبس الصليب؛ لأنه شعار النصارى الديني بينما نراه يحتفل بأعيادهم أو يشارك

    المحتفلين بها، وهذا مثل هذا إن لم يكن أعظم، لأن الأعياد من أعظم الشعائر التي تختص بها الأمم.

    وكون عيد شم النسيم تحول إلى عادة كما يقوله كثير من المحتفلين به وهم لا يعتقدون فيه ما يعتقده أهل الديانات

    الأخرى لا يبيح الاحتفال به؛ ودليل ذلك ما رواه ثابت بن الضحاك –رضي الله عنه- قال:”نذر رجل على عهد

    رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أن ينحر إبلاً ببوانه، فأتى النبي –صلى الله عليه وسلم- فقال: إني نذرت أن أنحر

    إبلاً ببوانة، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم-:”هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قالوا:لا، قال: فهل

    كان فيها عيد من أعيادهم؟ قالوا: لا، قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-:”أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في

    معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم” رواه أبو داود (3313) وصححه شيخ الإسلام في الاقتضاء (1/436)

    والحافظ في البلوغ (1405).

    فيلاحظ في الحديث أن النبي –صلى الله عليه وسلم- اعتبر أصل البقعة، ولم يلتفت إلى نية هذا الرجل في اختيار هذه

    البقعة بعينها، ولا سأله عن ذبحه لمن يكون: أهو لله –تعالى- أم للبقعة، لأن ذلك ظاهر واضح، وإنما سأله النبي

    –صلى الله عليه وسلم- عن تاريخ هذه البقعة: هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ وهل كان فيها عيد من

    أعيادهم؟ فلما أجيب بالنفي أجاز الذبح فيها لله تعالى.قال شيخ

    الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-:”وهذا يقتضي أن كون البقعة مكاناً لعيدهم مانع من الذبح بها وإن نذر، كما أن

    كونها موضع أوثانهم كذلك، وإلا لما انتظم الكلام ولا حسن الاستفصال، ومعلوم أن ذلك إنما هو لتعظيم البقعة

    التي يعظمونها بالتعييد فيها أو لمشاركتهم في التعييد فيها، أو لإحياء شعار عيدهم فيها، ونحو ذلك؛ إذ ليس إلا مكان

    الفعل أو نفس الفعل أو زمانه،.. وإذا كان تخصيص بقعة عيدهم محذوراً فكيف نفس عيدهم؟”أ.هـ (الاقتضاء 1/443).

    قلت: وعيد شم النسيم ليس في زمان العيد ومكانه فحسب، بل هو العيد الوثني الفرعوني عينه في زمانه وشعائره

    ومظاهر الاحتفال به، فحرم الاحتفال به دون النظر إلى نية المحتفل به وقصده، كما يدل عليه هذا الحديث العظيم.

    فالواجب على المسلم الحذر مما يخدش إيمانه، أو يخل بتوحيده، وتحذير الناس من ذلك.

    أسأل الله تعالى أن يحفظني والمسلمين من موجبات سخطه، وأن يمنَّ علينا بالتقوى والإخلاص في الأقوال والأعمال.

    والحمد لله رب العالمين

15. جراح الرحيل قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 4:00 م

    معلومات تستحق ان نعرفها

    كل الشكر لك على إحاطتنا بها

    تقديري

16. سامية.ر.غ قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 4:08 م

    إن الخطر ليس في الكثافة السكانية ولكن الخطر في الطريقة التي نتعامل بها مع المشكلة ! كيف نغير عقول هذه البشرية لكي تصنع وتبتكر وتتسلح بالوعي و القدرة على الفهم إن المصلحة الشخصية مرتبطة ارتباطا وثيقا بمصلحه المجتمع ككل

    كلمات غاية في الأهمية
    وغاية في الروعة
    يجب ان تسطر بالجوهر وماء الذهب
    في شوارع المدن والقرى
    دمت رائعا

17. أحلام قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 4:25 م

    معلومات قيمة
    لأول مرة أعرف أصل عيد الفصح أو شم النسيم
    لك كل الشكر والتقدير

18. عادل امين قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 5:10 م

    كنت اتمنى ان يحضر كل من اعترض على الاحتفال يشم النسيم الى الحضور

    الى بورسعيد لرؤيه كيف يمكن الاحتفال بهدم كل رموز الشر فى العالم

    اخى العزيز سيحارب الكثير وحجتهم درء المفاسد قبل وقوعها

    تحيتى لك

19. أبو الفرقد قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 6:28 م

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله، والصلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ، وبعد…..

    الإخوة و الأخوات السلام عليكم و رحمة الله و بركاته….

    لا بديل عن سؤال الراسخين في العلم إجتنبوا كثيرا من فقهاء النت و الفضائيات ما في هذه المدونة ليس فتاوى

    تلك الفتاوى مثل قنابل دخان للتستر على هدم المسجد الأقصى

    و جوب إسترداد فلسطين و بيت المقدس و تحريم حصار غزة أولى بالإشتغال

    النعمان بن بشير يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الحلال بين، والحرام بين، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا إن حمى الله في أرضه محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب … أبو نعيم …

    }{1}كل نكاح بلا ولي و شاهدي عدل أو غير ذلك من الشروط و الأركان باطل

    }{2}*****و إن كان لا يبطل النكاح
    خروج الزوج من بيتها الذي في دار زوجها منهي عنه و منه مكوث الزوج في دار أهلها بعد النكاح ثم اللقاء في مكان غير مخصص كدارالزواج بدعة

    {3}يقع في شبهة الزنا من جعل لزواجه أجلا إذ الدوام مما يفرق بين الزنا و الزواج

    }{1}كل نكاح بلا ولي و شاهدي عدل أو غير ذلك من الشروط و الأركان باطل

    لأنّ الله خاطب الأولياء بالنكاح فقال : ( وأَنْكِحوا الأيامى منكم ) ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ` رواه الترمذي 1021 وغيره وهو حديث صحيح . رابعا : الشّهادة على عقد النكاح لقوله صلى اللهعليه وسلم : ( لا نكاح إلا بوليّ وشاهدين ) رواه الطبراني وهو في صحيحالجامع 7558 ويتأكّد إعلان النّكاح لقوله صلى الله عليه وسلم : أَعْلِنُوا النِّكَاحَ . رواه الإمام أحمد وحسنه في صحيح الجامع1072

    }{2}*******و إن كان لا يبطل النكاح
    خروج الزوج من بيتها الذي في دار زوجها منهي عنه و منه مكوث الزوج في دار أهلها بعد النكاح ثم اللقاء في مكان غير مخصص كدارالزواج شبهة

    قال تعالى في ذم السحر: (فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ

    قال تعالى

    يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ‏}‏

    وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن‏}‏ أي في مدة العدة لها حق السكنى على الزوج ما دامت معتدة منه، فليس للرجل أن يخرجها ولا يجوز لها أيضاً الخروج لأنها متعلقه لحق الزوج أيضاً، وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏إلا أن يأتين بفاحشة مبينة‏}‏ أي لا يخرجن من بيوتهن إلا أن ترتكب المرأة فاحشة مبينة، والفاحشة المبينة تشمل الزنا كما قاله ابن مسعود وابن عباس وسعيد بن المسيب ومجاهد وعكرمة وغيرهم وتشمل ما إذا نشزت المرأة أو بذت على أهل الرجل وآذتهم في الكلام والفعال كما قاله أُبي بن كعب وابن عباس وعكرمة وغيرهم وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وتلك حدود اللّه‏}‏ أي شرائعه ومحارمه ‏{‏ومن يتعد حدود اللّه‏}‏ أي يخرج عنها ويتجاوزها إلى غيرها ولا يأتمر بها ‏{‏فقد ظلم نفسه‏}‏ أي بفعل ذلك، وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏لا تدري لعل اللّه يحدث بعد ذلك أمراً‏}‏ أي لعل الزوج يندم على طلاقها ويخلق اللّه تعالى في قلبه رجعتها، قال الزهري عن فاطمة بنت قيس في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏لا تدري لعل اللّه يحدث بعد ذلك أمراً‏}‏ قالت‏:‏ هي الرجعة وكذا قال الشعبي وعطاء والضحّاك وقتادة ومقاتل بن حيان

20. ليلى الشهراني قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 6:48 م

    تصدق أستاذي الكريم وأنا طفلة كنت اقرأ في قصص ميكي وبطوط عن هذا العيد . لكن لا أعرف ماهو شم النسيم وحتى معلماتنا المصريات يحكون لنا عن هذا العيد لكن لا نعرف عنه إلا أن العائلات تخرج للتنزه وشم النسيم

    لكن لم اقرأ عنه مفصلاً هكذا
    اعطيتنا قراءة قيمة تشكر عليها

    شكري وتقديري لهذا القلم المبدع

21. ناديه طه قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 7:54 م

    أطارق الغنام باشا عندنا … ؟؟

    يا مرحبا ..يا مرحبا …

    الف شكر … اثق فى حياديتك و صدقك ..

    الجزء التالت قريبا ان شاء الله

    قريت ادراجك الجميل عن شم النسيم و ما عرفتش اكتب تعليق مش عارفة ايه السبب ؟

    هروح دلوقت ,,, و كل سنة وانت طيب و كل اهالى بور سعيد البواسل بخير

    تحياتى و تقديرى

    ناديه طه

22. HANNAAHMUHANNA قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 8:57 م

    هلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بصراحة حاولت كثير ادخل مدونتك الثانية لكن ابدا مايقبل كلمة المرور عندي مااعرف لماذا لهذا سوف ادخل هذة المدونة

    اخ طارق شم النسيم هو عادة متعارف عليها منذ ايام الفراعنه واحتفال فرعوني قديم لهذا مازلتم تحتفلون به للآن لكن مع اختلاف

    الطقوس والعادات التي تجرى فيه ولكن كما قلت ليس لها اصل في الاسلام

    موضوع جميل فعلا ويعجبني منك ترى ظاهرة في المجتمع ويجب محاربتها وتغييرها اعانك الله وسدد خطاك

    دمت بكل توفيق

    تحياتي بكل ود

23. نسمة أمل قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 9:38 م

    مساء الأمل والسعادة
    …………..
    شكرا لإدراجك القيم
    وللدعوة للسعادة والتمتع بالجمال
    تقبل مروري

24. لويزة السعيد قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 10:18 م

    الأخ طارق
    شكرا لمرورك الكريم بمدونتي و كلماتك الجميلة التي أعتز بها
    و شكرا لأنك صححت فكرة خاطئة كانت لدي عن عيد شم النسيم الذي كنت اعتقد انه مرتبط بقدوم الربيع لننا في الجزائر نحتفل به و نعد حلوى خاصة هي البراج و هي من عادات الشرق الجزائري
    أما بالنسبة لبورسعيد فهي مرتبطة في ذهني بالبطولة و المقاومة
    دمت و دامت صداقتنا

25. بتول حميد قال:
    أبريل 18th, 2009 at 18 أبريل 2009 11:44 م

    معلومات قيّمة كثيرا
    لم أكن أعلم الكثير منها..

    شكرآ لكـ أخي طارق ..

    وصباحكـ ابتسامة!

26. كريم ديكابريو قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 12:27 ص

    شكرا اخى طارق لتعليقك الجميل ومرورك الكريم والحمد الله ان كلامى عجبك واحساسى وصلك.
    تحياتى …

27. انسانة قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 1:12 ص

    معلومات قيمة
    كل شم نسيم وانت واهالي بورسعيد خاصة ومصر عامة بالف خير
    دمت مبدعا متألقا
    تقبل مروري وتحياتي

28. وافق أصيل قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 4:30 ص

    تحياتي

    شم النسيم عندكم..عيد النيروز لدى الفرس..
    ومسميات أخرى لمظهر واحد من مظاهر احتفاء
    واحتفال الانسان بالطبيعة..وهي تقبل علينا
    بما أتاها الله عز وجل من جمال وبهاء..بحثا منا
    عن اسباب المسرة..بعيدا عن غبش المدينة..وضوضائها..
    فيه يخرج الناس عن رتابة أيامهم العادية..
    الى سلوك غير عادي يعبرون فيه عن تمسكهم بالطبيعة
    وحبهم لها..ومن انحرف عن هذا المسار..ففي حياتنا
    كثيرا جدا من الانحرافات الخطرة..

    دمت بالف خير..

29. زياد النجادا _ مدونة شيرين هلال قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 7:30 ص

    الأستاذ طارق ،،

    صباح الخير ،،

    كل عام وأنتم بخير، جميل ما قرأناه هنا، عن تاريخ شم النسيم، والأجمل ما قلته في النهاية عن طريقة إحتفالنا بالعيد، مرة أخرى كل سنة وانت طيب ،،

    تقبل تحياتي وتقديري

    زياد

30. زياد جيوسي قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 8:16 ص

    كانت جولة جميلة في رحاب مدونتك
    وسعدت بالاطلاع على بعض من تاريخ العادات والأعياد
    ومدى ارتباطها بالتاريخ
    لكم تحية وشكر
    ولأهل مصر الطيبين كل المحبة
    زياد

31. Wahdah Wahedah قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 9:07 ص

    و غلاوتك يا طارق أنا هنا من يوم الجمعه

    بس بعد ما علّقت أول مره النت فصل
    و من ساعة ما رجع كل ما آجى أدخل مدونتك ماعرفش اعلّق

    الحمدلله ربنا هداها عليا النهارده

    ربنا يستر
    ^_^

32. Wahdah Wahedah قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 9:30 ص

    عارف يا طارق
    أول مره أعرف معلومات كتير من اللى ف مقالك

    خصوصاً حكايه عيد الفصح

    إيه رأيك ؟ أنا هاسمّيك الموسوعه

    ^_^

    صباح الخير

33. Tasneem Hasan قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 9:34 ص

    استاذ طارق
    المعلومات جميله ولم اكن اعرفها قبل
    لكن في الاسلام فقط عيدان ينتقلان مع كل الفصول
    المسلم يشكر الله في كل الفصل وبكل الاحوال
    تمنيات لك بالسعادة دائما

34. لين عبد الله قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 11:47 ص

    صور جميله لزهرة المدائن
    حرمنا من زيارتها لنتمتع بجمالها في صور

35. منى محمد(نـــــوتــــيلا) قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 12:06 م

    مساء الور د

    الحمدلله انا مواليد الربيع :))

    احمدوا ربكم انو عايشين بتحتفلوا بالحياة والانسان مش زينا هنا انموووووووووات مع سبق الاصرار والتعمد

    دمت بخير

36. هدى صالح قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 1:35 م

    حلوة المعلومات دى ياطارق

    كل سنه وانت بالف خير وسلام — ودايما يارب مبسوط فى

    حياتك - رغم انف النظام

    - تحياتى

    -

37. ايمان حلمى قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 1:39 م

    دوختونى وراكم
    تعالو يالا
    زززن .. ززززن
    فصل كان عايز دمااااااااغ
    ومش أى دماااااااااغ

38. فاطمة الزهراء...المغربية قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 1:52 م

    السلام عليكم استاذ طارق..
    اولا اشكر لك كرم المرور واشكر لك ايضا الكلمات المنثورة هناك
    اتمنى لكتاباتك المزيد من التميز والعطاء
    وفقك الله
    وتحيتي وتقديري اليك

39. إيناس قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 2:23 م

    أخى الغالى : طارق الغنام

    أولا أشكرك شكرا جزيلا على زيارتك لمدونتى وتعليقك الرائع الذى

    أسعدنى وزادنى ثقة ..

    ثانيا : كل عام و أنت بألف خير وبورسعيد و أهلها بألف خير وتظل

    دائما بورسعيد رمز الرجولة والجدعنة .. تعرف أنا والله كان نفسى

    من زمان أحضر إحتفال اللمبى لأنى أشعر أنه أحد الإحتفالات الشعبية

    القليلة جدا التى تتمتع بها بلدنا الغالية مصر فللأسف أعتقد أن

    أهل الريف مثلا و انا واحدة منهم ليس لديهم حيوية و حرارة

    بورسعيد ومقدرتهم على تلوين الحياة .. ولذلك حزنت جدا عندما

    علمت أن إحتفالات اللمبى ألغيت بأمر حكومى حسبما سمعت وشعرت

    وقتها أنهم يريدون تضييق الخناق على أهل بورسعيد خاصة بعدما

    أغلقوا المنطقة الحرة فى نفس الوقت .. أشكرك لأنك عيشتنى فى هذه

    الإحتفالات بوصفك الرائع و أرجو أن يكون ما سمعته عن إلغائها

    ليس صحيحا .. كما أشكرك شكرا جزيلا على هذه المعلومات القيمة

    التى عرفتها منك لأول مرة عن حقيقة شم النسيم وعيد الفصح وخروج

    اليهود .. تحياتى لك وتمنياتى بدوام الفرح والتوفيق

40. د : سـيـد مخـتـار قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 3:42 م

    ملاحظة للمدونين بمكتوب للعلم ولطلب الرأى
    فهناك إدراج بمدونة الأستاذ هيثم أبو خليل عنوانه ( خصخصة الرئيس ) .. و صاحب المدونة كتب الإدراج القنبله وسافر للعمره..
    واليوم فى ساعته وتاريخه .. الإدراج فى الصفحه الثانية للأكثر تعليقاً
    ولكن العنوان ليس كما هو بل (ثلاث نقاط) ( …)
    وكان بالأمس فى الصفحة السابعة بصفحة الأكثر تعليقاً بمكتوب ..وبنفس الكيفية..
    هل السبب لأن العنوان خصخصة الرئيس ! وهو عنوان يقول البعض أنه يتنافى مع قانون ملكية الدولة .. لأن الدولة ملك للرئيس ومن حقه قانوناً خصخصتها ولكن لا يحق لهيثم .. قانوناً .. خصخصة الرئيس !
    وهل وردت شكاوى للجهات المسئوله بسبب عنوان الإدراج .. وانعقد اجتماع موسع على مستوى رؤساء الأقسام وقرروا بعد مداولات أن يكون العنوان ثلاث نقط متجاوره … والنقاط الثلاث ترمز للعنوان وعلى كل مدون أن يفهم العنوان كما يروق له طبقاً لميثاق التدوين!!
    حقيقة الإدراج به مشكله كبيره وهو الصورة ..صورة معظم القادة العرب بما فيهم الملوك .. والملوك خارج أنظمة الخصخصة لأن التاج الملكى صك وحيازه .. والحيازه فى المنقول سند الملكية ..وهذا خطأ قانونى للإدراج !!
    إذن هل كان على مكتوب حذف الصوره مثلاً ؟ أم منع عنوان الإدراج فى صفحتها ؟ هل هو حل مناسب أن تركت مكتوب الإدراج على حالته وتكرمت أيضاً بعرضه بالصوره .. ولكن تحكمت فى صفحاتها ومنعت العنوان ..ربما يرى البعض أنه حل مقبول يحافظ على خصخصة الرئيس بالإدراج ويمحوها فى صفحات مكتوب الرئيسية !!
    الأمر الأغرب أنك لو لاحظت على الجانب الأيمن للمدونة فى أحدث الإدراجات ستجد أن هذا الإدراج له مكان ولكن بدون عنوان !!
    إذن فمكتوب لم تحذف عنوان الإدراج فى صفحاتها فقط بل تحكمت فى عنوان الإدراج حتى داخل المدونة
    وما تعرضت له هذه المدونة من الممكن أن يحدث معى أو معك أيها المدون .. فما رأيكم ؟
    هل نترك الموضوع ونقول .. مدونه وصاحبها غايب ..رغم أننا نرى على صفحات الأكثر تعليقاًأشياء كثيرة نقول أمثلة بمناسبة شم النسيم !
    - فى الصفحة الثالثة للأكثر تعليقاً إدراج ( القصيدة الأزمة ) وهو يعرض القصيدة التى بسببها أصدر القضاء المصرى حكماً بإغلاق مجلة إبداع لعرضها قصيدة تسئ للذات الإلهية .. والإدراج يعرض القصيدة ضمن حرية التدوين .. ولكن السؤال يا من حذفت عنوان ( خصخصة الرئيس ) لماذا حذفته ؟!
    - وفى الصفحة الثانية إدراج بعنوان ( الحشيش من أجزاء النبوة ) للمدون القرد.. ولنفس هذا القرد فى الصفحة الرابعة للأكثر تعليقاً إدراج بعنوان ( هلاوس رجل حائض ) لمن يسمى نفسه الرجل القرد .. مسمى نفسه كده لأنه يرى إن أصله قرد ..وكل مدون أدرى بأصله .. ودى ليست مشكلتنا .. لكن المشكلة فيمن حذف عنوان ( خصخصة الرئيس ) رغم أنه قبل هلاوس الرجل القرد !
    أكتفى بهذا وأقول لماذا يا حاج مكتوب ؟!
    والأمر معروض عليكم
    تحياتى للجميع

41. هدوء صاخب قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 4:27 م

    مساء الخير يا طارق
    بداية ..
    جئتُ ألقي التحية على أول من مر بي قبل هجري لمدونت من سنة وبعض شهور
    قصة عيد الربيع هذه قصة جميلة جداً .. أحب تلك الأساطير .
    ربما لأنها تذكرنا بالجدة وليالي البرد وخوف لذيذ يجمعنا نحن الصغار
    تحكي لنا عن العفاريت والغول والشاطر حسن وتلك الشخصيات الخيالية
    حكايات جميلة .. ارتبطت بالوجدان والآذان وحُفِرت في الذاكرة .
    لكن يزعجني جداً أن أجد مصدق لها في زمننا هذا
    ويزعجني أكثر ذلك التقليد الأعمى لمن سبقونا
    بدأ فكرنا يتحرر من أشياء كثيرة إلا تلك الخرافات
    الربيع لا يحتاج ليوم واحد نحتفل فيه فقط
    الربيع أيام .. شهور .. بل إحساس يصاحب سنين عمرنا
    كذلك كل الأعياد التي ابتدعها البعض
    كلها أجزاء من كلٍ اسمه ” نحن ”
    ليتنا نهتم ببعضنا بقدر اهتمامنا ببعض الأيام
    لأصبح كل يوم نعيشه عيداً

    طارق …
    دامت أيامك كلها ربيع وأعياد
    مودتي
    هدوء

42. ameera77 قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 4:41 م

    اخي طارق الغنام

    شكرا على مجهودك الواضح في المعلومات القيمة

    بخصوص عيد شم النسيم

    يارب يبقا يوم كله خير وسعادة لكل الناس

    تحياتي

43. زمرد زمرد قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 4:52 م

    مساء الخير طارق

    والله دوما اسال عن احتفالات شم النسيم اليوم فقط من ادراجك عرفت سبب الاحتفال

    شكرا ياطارق

    شكرا لمرورك العطر وتعليقك الجميل

    مودتي لك

44. عادل سعيد قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 5:31 م

    معلومات فعلا جميلة و قيمة
    و كتير منها جديد عليى شخصيا

    كل شمو و انت طيب أستاذ طارق

45. ناريمان بن محمود قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 7:22 م

    أخي طارق شكرا لمرورك الذي أسعدني وللمعلومات الهامة التي أدرجتها
    دمت متميزا .

46. محمود مرسي قال:
    أبريل 19th, 2009 at 19 أبريل 2009 8:30 م

    الأخ العزيز طارق
    كل عام وأنتم بخير بمناسبة حلول فصل الربيع بما أسبغه الله عليه من مباهج الزهور والخضرة والحدائق والجو المعتدل
    وإني أسمع أن مدن القناة تقدم ماشابه استعراض بمواكب الزهور في هذه الأيام … كما كنت أرى معارض الزهور في حديقة الأورمان بالقاهرة وبالحديقة الدولية وأسمع عنها في بعض الأماكن بالأسكندرية في شهور فبراير ومارس وإبريل وكم تكون مبهجة هذه المعارض لا تمسك فيها لسانك وقلبك عن قول سبحان الله
    فلنفرح ولنمرح ولننعم بالربيع في أي يوم من أيامه الجميلة ولكن ….
    لا داعي لتخصيص يوم بعينه وبالأخص نبعد عن الشبهات
    ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حينما سأل عن صيام اليهود ليوم عاشوراء وعلم أنه يوم نجى الله موسى وقومه من قوم فرعون وكان يصومه موسى عليه السلام فقال عليه الصلاة والسلام ونحن أولى بموسى وصامه وأمر بصيام يوم قبله كذلك فيما بعد ليكون صيام التاسع والعاشر مخالفة عن اليهود
    تحياتي وتقديري

47. زهـــ"الكستناء"ــــرة قال:
    أبريل 20th, 2009 at 20 أبريل 2009 1:30 ص

    اخي معلومات قيمة سعدت جدا” بالتعرف عليها ولكنة سؤال يجول في خاطري الفسيخ بعرفو هو السمك المملح صح
    طب الرنجة ايش !!
    وبالنسبة لرسالتكم اخي اتشرف بصداقتكم فكل اخوتي واخواني في مكتوب هم اخوة لي وثنايا مدونتي مشرعة للجميع ………….جميل احترامي

48. إشراف شيراز قال:
    أبريل 20th, 2009 at 20 أبريل 2009 10:14 ص

    أخي الرائع …

    كل عام و انت بخير …بربيعه و نسماته و زرقة سمائه…

    مشرق هذا اليوم ..

    مودتي ..

49. سوق عكاظ قال:
    أبريل 20th, 2009 at 20 أبريل 2009 10:18 ص

    أسعد الله أوقاتك أخي طارق …

    كل عام وأنت وكل الأخوة الكرام بخير وسلامة باذن الله …

    أختك نعمة الحباشنة

50. DIJLA قال:
    أبريل 20th, 2009 at 20 أبريل 2009 2:55 م

    هل الحفاظ على موقع او منتدى اهم من الحفاظ على المبادىء والقيم وحرية النشر…..؟
    رايكم يهمني فانني في حاجة لمعرفته …..؟
    وذلك لااقرر هل استمر في التدوين ام اترك المدونة …
    لقد قرأت من ردود الاخوة في مكتوب بان هناك تعدى على موضوع الأستاذ هيثم ابو خليل …. لاتقولوا ماالضرر في ذلك ……
    لان القيود تلاحقنا حتى بين السطور فان الساسة الحكام سوف يلاحقون حتى الهواء لانه يطلب الانعتاق من بوتقتهم ….
    ارى اليوم بان القيود زادت على المدونين في المنتديات والمواقع , وان المدونيين ملاحقين الان من الصفحتين , واخاف يوما ان نسير نحن المغردين خارج اسراب الظلم من حكامنا ان نتزلف للسياسات الجديدة للمواقع والمنتديات التي فيها مدوناتنا ……
    قل لي رايك فرايك يهمني …..من فضلك …….؟
    ولاتقل ليس لي دعوة في هذا الامر فتذكر حكاية الثور الابيض …؟

    لذا اقول لاتجعلوننا نندم……ربنا يستر !!!!!!!!!.
    فهي بدات عند الاخ هيثم وجاءت لااطرافنا……
    والغد لربما انت او هي …..
    والتاريح يعيد سيرته وابطاله بحذافيره …..
    لكم اخوتي كل الاحترام …..
    اختكم دجلة الناصري …….

51. nasira2 قال:
    أبريل 20th, 2009 at 20 أبريل 2009 7:13 م

    شكرا لك على المعلومات التى تسطرها لنا فى كل مرة

    نستفيد منها وتفيدنا

    جزاك الله عليها خيرا

    ادعوك لجديدى ورايك شرف لى

52. أبو الفرقد قال:
    أبريل 20th, 2009 at 20 أبريل 2009 9:48 م

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الأخ

    الإخوة و الأخوات السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    الموصل http://arrahamat.maktoobblog.com

    جزاك الله خيرا على ما أحسنت

    أمر من أهم الأمور أريد أن أسترشد

    بـــــــــــــــــــتعليقك عليه

    مرحبا بـــــــــــــــــــتعليقك

    الموصل http://arrahamat.maktoobblog.com

    جزاك الله خيرا

    الإخوة و الأخوات السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

53. نادية العسري قال:
    أبريل 20th, 2009 at 20 أبريل 2009 11:08 م

    الأخ طارق
    شكرا لزيارتك التي أسعدتني
    وشكرا لهذا الموضوع القيم الذي وضعته بين أيدينا
    أدعوك لجديدي الحالمة
    رأيك يشرفني
    تحياتي ومودتي

54. شيماء إسماعيل قال:
    أبريل 21st, 2009 at 21 أبريل 2009 5:48 ص

    السيد الأستاذ/ طارق الغنام.
    صاحب مدونة / بورسعيدي.
    ” تحية طيبة” وبعد..
    اعتذر عن الخروج من موضوع التدوينة، لقد أرسلت لك رسالة عبر البريد الإلكتروني تتعلق باستمارة استقصاء بيانات عن المدونات المصرية.منذ فترة كبيرة وقد قمت بإعادة الإرسال الآن.
    أرجو الاهتمام والرد سريعا بالموافقة أو الرفض.
    تحياتي وتقديري.
    شيماء إسماعيل
    باحثة بالماجستير- كلية الآداب جامعة القاهرة.

55. بشرى شاكر قال:
    أبريل 21st, 2009 at 21 أبريل 2009 11:56 ص

    معك حق ففي فترة “شمو” التي توافق موعد ميلادي اي فصل الربيع اجد نفسي ازداد حزنا بهاته السنة و اراك فعلا على صواب فلم نضيع فترات الفرح و نغلفها بالاحزان و هي اقدار بعضها نستطيع التغلب عليه و بعضها لا يمكن تجاوزه فلنتركه و نلبس احسن ما لدينا من مشاعر صادقة غير مزيفة فهي اصدق من ثوب جميل يغطي الاما كبيرة و نفاقا اجتماعيا بائسا
    شكرا لللمعلومات و شكرا اكثر للنصيحة

    تحياتي استاذ

    بشرى شاكر
    المملكة المغربية

56. mona sawy قال:
    أبريل 21st, 2009 at 21 أبريل 2009 7:56 م

    ***… صديقي المبدع طارق

    ..الف شكر على سؤالك عني..و ما تزعلش مني انا عندي حالة بلادة

    ..اما عن شم النسيم ..كفاية انه عيد الزهور..اللي اتحرمن منها

    ..وانا حضرته في بور سعيد..و طبعاً في اسكندرية و ازاي كنا بنزين

    ..العجل بأوراق الوريشاه الملون و نخرج للحدائق..

    ..كل سنه و كل ايامك اعياد
    .

57. انسانه قال:
    أبريل 22nd, 2009 at 22 أبريل 2009 9:04 ص

    شكرا لك اخى \طارق

    بجد معلومات مفيده جدا انا اصلا مش بحتفل بيه نهائيااااااااااا

    شكرا لك

58. ضــوء القمـــــــــر قال:
    أبريل 22nd, 2009 at 22 أبريل 2009 10:47 ص

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أستاذي الفاضل

    طارق الغنام

    أسعد الله أوقاتك على الدوام

    أشكرك على زيارتك لمدونتي

    ولوهجك الذي أنسكب على الكلمات فزادها نوراً

    كن بخير وكل عام وأنت وشم النسيم بخير

59. م.مرام الأغوات قال:
    أبريل 22nd, 2009 at 22 أبريل 2009 1:28 م

    استاذنا واخب العزيز

    مساءك سعيد

    امنيات الخير دائما

60. ناجي امين قال:
    أبريل 22nd, 2009 at 22 أبريل 2009 3:41 م

    الاحتفاء بالطبيعة..
    والربيع مظهر جلي من مظاهر حب الحياة
    وشكر النعمة..
    سياتي يوم يقولون لنا فيه
    ان شم الهواء بدعة
    والجلوس تحت أشعة الشمس بدعة
    *****
    تقبل اخي طارق تحياتي وتقديري

61. ameera77 قال:
    أبريل 22nd, 2009 at 22 أبريل 2009 6:24 م

    واحد اتنين …بس؟؟؟؟؟؟

62. محمد رمضان قال:
    أبريل 22nd, 2009 at 22 أبريل 2009 8:38 م

    بعد رحيل بوش

    كأن لسان حالهم يقول

    لمن تركتنا 00 يابوش

    بعض الخونة حسبوا أن جورج بوش سيحميهم من الشعوب

    فماذا حصل لهم قبيل مغادرته البيت الابيض ؟

    إليكم حكاية كل عميل وخائن منهم 0000000

    تقبلوا تحياتي 00 أحبكم جميعا

63. mhamed sabet قال:
    أبريل 22nd, 2009 at 22 أبريل 2009 9:26 م

    رغم الحذن العميق اللذى فى قلبى من ارها فى وضعنا العربى المتخلف وحذنت اكتر عندما اجد نخبت الكتاب العرب لا يذكرونا راجال ضحو بحيا تهم من اجل رفعة الموطن العربى… واة …… وثم….. اة …ورغم انى تعرضت لمضيقات الشديدة من بعض اعداء الوطن وتعرضت لتهدات والوعيد والسب والشتائم ورغم الحذن الشديد اللذى فى قلبى اكتب ثم اكتب وسوف اكبت حتى يمل القلم ويجف الحبر …..من اجلك يا وطن اكتب

64. فاطمه عبابنه قال:
    أبريل 22nd, 2009 at 22 أبريل 2009 9:31 م

    الاخ طارق
    مساك الربيع الرائع
    يقولون توارد الافكار تجمع الناس بصفه روحيه…
    اقول ذلك لانني عندما حضرت لازورك وجدتك كتبت شيئا
    قريبا مما كتبت اليوم..
    الربيع هو الجمال بعينه ..
    ولولا الجمال لمات الانسان هما وغما..
    كن بخير

65. ميساء البشيتي قال:
    أبريل 23rd, 2009 at 23 أبريل 2009 1:19 م

    اخي الكريم طارق

    كل شم نسيم وانت بخير يا رب

    بصراحة الادراج حلو كتير .. صديقة عزمتنا على شم النسيم

    بس ما كنت اعرف عنه شيء .. هلأ بس لما عرفت من ادراجك الكريم

    كأني معكم برحلة شم النسيم .. استمتعت جدا .. ان شاء الله

    بتتهنوا وتنبسطوا ولا تنسونا من الفرح

    الف شكر اخي ودمت بكل السعادة

66. دمعة صمت قال:
    أبريل 23rd, 2009 at 23 أبريل 2009 1:52 م

    مسائك سعيد اخي طارق ..
    أسعدتني كلماتك ..
    اتيت للاطمئنان فقط ..
    لي عودة لمعرفة تفاصيل هذا الاحتفال ..
    فقد قرأت عنه كثيراً ..
    تحياتي لك ..
    وعد الرجوع ان شاء الله ..
    دمت بخير ..

67. ساره بدرالدين قال:
    أبريل 23rd, 2009 at 23 أبريل 2009 2:22 م

    الاخ العزيزطارق الغناماثق بعقليتك وثقافتك جدا يا ابن مصر واردت رايك فهو يهمني جدا لقد اردت في الموضوع الخاص بالرئيس مبارك ان اعبر عن وجهة نظر انسانية بحتة ولم اخوض في السياسة لاني لا افقه بها واتركها لمن يعلم بها ولكنني من حبي للسلام وكرهي للحروب والويلات وانت ابن بورسعيد اكيد رايت او سمعت عن الموت والدمار بكيت على اطفال غزة وانا ارى اطفالنا ينعمون بالربيع فعبرت عن وجهة نظر انسانية شخصية جدا ولم افرضها بتاتا على احدفوجدت هجوم سافل علي شعرت انه موجه لي ومن اشخاص اعلم انهم يكرهون قلمي منذ البداية فتحججوا بتلك المقالة وهم يصرخون ويعلمون انهم لو سمعوا دوية نار لفروا هاربين لذلك اتيت للبورسعيدي الاصيل ابن بلدي الذي نظم في زوجته قصيدة زادت من احترامي له كثيرا ليدلي برايه وان لم يعجبه رايي فما رايه في هذا التهكم الحقير علي وكانني منافقة انتظر جايزة من الرئيس اخي طارق ان اتيت ودافعت عني فجميلك طوقا في عنقي وان لم تاتي فالاخوة محفوظة وتقديري لك ككاتب لن قدير لن يؤثر عليه شيء تحياتي اخي الفاضل والكاتب العظيم

68. عادل سعيد قال:
    أبريل 23rd, 2009 at 23 أبريل 2009 10:44 م

    @@@@
    @@@@

    @@@
    @@@

    @@
    @@

    فى يوم الجمعة نقرأ سورة الكهف
    كل حرف منها بحسنة
    و الحسنة بعشر أمثالها
    عشرات الآلاف من الحسنات ….
    و أيضا ..
    تكن لك نورا يهديك فى أمور دينك و دنياك من الجمعة حتى الجمعة ..
    يا له من أجر عظيم …
    و أيضا …
    هناك ما هو أروع منه …
    أهناك أروع من كل هذا .؟
    !!!!!!!!!!!!!!!
    زر مريضا فى يوم الراحة هذا …
    يصلى عليك سبعون ألف ملك …
    كن على يقين من صدق حديث رسول الله …
    و أدعو الله تعالى عند عودتك و تخيل …
    سبعون ألف ملك يؤمنون عليك ..
    أما إن كان المريض قريبا …
    فقد أصبت أعظم حسنين ..
    اللهم أكرمنا فى الدنيا و الآخرة ..
    اللهم أرحمنا فى الدنيا و الآخرة
    اللهم أسترنا فى الدنيا و الآخرة ..
    اللهم ثيتنا فى الدنيا و الآخرة ..
    اللهم عافنا فى الدنيا و الآخرة …
    اللهم آمين
    آمين
    و صلى اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

    @@@
    @@@
    @@@
    @@@

69. Wahdah Wahedah قال:
    أبريل 24th, 2009 at 24 أبريل 2009 10:11 ص

    اللهم اجمعنا على الخير دائماً

    و لا تفرّقنا بعد أن جمعتنا

    اللهم لا تجعل بيننا من يحتاج أحدنا إلا و توّجهنا له بالقلوب يارب و بما نستطيع

    اللهم أدمها علينا نعمه و احفظها من الزوال

    حبنا لبعضنا فيك يارب

    فـ أنت تعلم أننا لا نبتغى من وراء حرف إلا وجهك و البحث عن أنفسنا التى أنت أودعتها أمانة فينا

    اللهم احفظ علينا ديننا و دنيتنا

    آمين

    جمعه مباركه للجميع يارب
    و على من تحبونهم جميعاً

    و اللهم صلى و سلم وبارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

    جمعتك خير يارب و نور و مسك وعطور

    قول آمين

70. ~ بن عبدالاله قال:
    أبريل 27th, 2009 at 27 أبريل 2009 9:25 ص

    معلومات مفيدة عن هذا العيد المسمى عيد شم النسيم
    ولو انني لم اكن اعرف عنه شيء
    شكراً على هذه المعلومات
    ———-……… ارجو زيارتي والتعليق ولكم جزيل الشكر والتقدير اخ طارق.

اكتب تعليــقك