بورسعيدى

غلاء وجور حكام وموت فجأة وامرض تحاصر البلدان الاسلاميه من كل مكان مثل الطاعون و أنفلونزا الطيور والخنازير زيادة على الأمراض الموجودة أصلا والتي تنهك الشعوب الاسلاميه والمسلمون في كل بقاع الأرض يشكون من هذه الابتلاءات والمصائب المتتابعة عليهم  ولا شك إن للغلاء وجور الحكام و الأمراض أسبابها و التي جعلت من العلماء و الأساتذة يعكفون على عمل مؤتمرات وندوات لمناقشه الأسباب والعمل على تلاشى هذه الأسباب ولكن كلهم ارجعوا الأسباب إلى أسباب ماديه بحته مثل الأسباب الحدودية والاقتصادية والسياسية وغيرها وتناسوا جميعا إن أهم الأسباب هي المعاصي فيقول الله عز وجل .. (وَمَا أَصَـاٰبَكُمْ مّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ [الشورى:30]. ظَهَرَ ٱلْفَسَادُ في ٱلْبَرّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ ٱلَّذِى عَمِلُواْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الروم: 41].

ويأتي الكلام هنا من رب الأرباب ليؤكد إن ما يصيب الناس يرجع إلى ظهور الفساد فيهم ولو إن عالما وقف ليقول إن الحل في ان

المزيد

قرأت حوار في مدونه ابن رشد للمدون مصطفى فتحي مع واحد من المسلمين الذين حرقوا بيوت البهائيين والذي وصفه المدون بأنه  مواطن مصري بسيط .. يحمل نفس الملامح الهادئة المريحة التي يتميز بها أغلب المصريين، وكان من كلام محمد للمدون ابن رشد  تعرف إني بطل من أبطال الشورانية؟  أنا واحد من المسلمين اللي حرقوا بيوت البهائيين!! .. إحنا كنا عايشين في عار اسمه البهائيين.. كنا كل ما نخرج من القرية نخلص أي مصلحة الناس تسخر مننا وتقول لنا: “يا بهائيين يا كفار”.. وفي يوم كنت خارج من القرية ورايح المركز أخلص أوراق مهمة.. وبعد م ركبت المعدية.. أصل قريتنا عبارة عن جزيرة بتحيطها المياه من كل ناحية.. المهم اتفقت مع سائق ميكروباص أن ينقلني إلى المركز، لكن عندما علم إنني من قرية الشورانية رفض أن ينقلني وقال لي: أنا مش هنجس عربيتي .. يلا يا بهائي يا ابن الكلب. البهائيين ناس مش كويسة، دول يهود أصلاً.. ونعرف إنهم بيتبادلوا زوجاتهم استغفر الله العظيم وكمان شاذين جنسياً!! . إمام المسجد قالنا كده في درس حضرناه بعد صلاة العشاء ومن ساعتها والناس مش طايقة البهائيين وكرهاهم.. ولما ظهر أحمد السيد أبو العلا في قناة دريم فضحنا وفضح البلد بتاعتنا، عشان كده قررنا نحرق بيوتهم، ده حتى مدير الأمن لما وصل الشورانية وشاف النار مولعة في بيوتهم قالنا: “جدعان ورجالة”! إلى هنا وينتهي كلام محمد ويبدأ المدون مصطفى فتحي فيقول لم أتعجب من كلام “محمد” فهو كلام “مكرر” سمعته كثيراً عن “المسيحيين” وعن “اليهود” وعن “المثليين” وعن كل آخر يعيش على هذه الأرض. الآخر دائماً كافر.. منبوذ.. مكروه.. هكذا يقتنع أغلبنا..  وينهى ابن رشد مقاله بهذا السؤال ..لكن السؤال الذي يتردد داخلي الآن: لماذا يرفض المسلم الآخر بهذه الطريقة المثيرة للاشمئزاز؟ والسؤال الأهم:

المزيد

من منا لايدير المؤشر على اذاعة القراءن الكريم ليلا ونهار؟
من منا لايضع نسخة قراءن فى منزلة او فى سياراتة او فى مكان عملة ؟
من منا لايهدى نسخة من القراءن هدية لمن يحب ؟
من منا لايعلق بعض أيات القراءن يزين بها جدران منازلة وجوانب سيارتة ؟
من منا لايحرص على شراء الحلى المنقوش عليها بعض كلمات القراءن يعلقها فى صدرة او لدرء الحسد عنة ؟
الأجابة واضحة .. اغلبنا نستمع للقراءن ونتبرك بة ونتهاداة ونعلقة لدرء الحسد ولحفظ المواليدولكن رغم ذلك نهجرة .. ونوقرة ولكن توقير مفتعل .. القراءن الكريم لم ينزل للتبرك او القراءة على الأموات أو للزينة .. ركبت باص يوما وكان صوت قارئ القراءن ينطلق من مذياع الباص بأيات بينات تجعل من السيارة نفسها خاشعة متصدعة من ذكر الله ولكن الناس مشغولون عن الاستماع بالحديث عن الغلاء فهذا يلوم على الحكومة وهذا يلوم على الناس التى لاتعمل عصيان مدنى وهذا يتكلم فى الموبايل وهذا يقهقة حتى السائق اخذ يتبادل معهم الحديث وكأن القراءن الذى يتلى عبارة عن زن اعتدنا علية وتباركنا بة .. وكأن الله لم يأمرهم أذا استمعوا للقراءن ان ينصتوا لعلهم يرحمون .. ثم أحس السائق ان لا أحد من الناس يستمع للقراءن فأدار المؤشر الى الأخباروأخترق أذنى خبر يقول أن احد الجنود الأمريكان الذى يخدم فى العراق اطلق النار على المصحف الشريف فقد جعلة الجندى هدفا لطلقاتة فى ميدان عام بالعراق .. ودار بخلدى كيف تجرأ وف

المزيد